beetrope.pages.dev

Akış meditasyonu

Meditasyonla neleri ilişkilendirirsiniz? Çoğunuz muhtemelen gözleri kapalı, lotus pozisyonunda hareketsiz oturan bir yogi hayal edeceksiniz. Ancak dinamik yoga tarzlarının yükselişiyle birlikte bu durum hakkındaki fikirlerimiz değişiyor. Bugün, akış meditasyonu olarak adlandırılan, yani vinyasa yaparken yapılan meditasyonu giderek daha fazla duyuyoruz.

Jivamukti yoga ve Iyengar yoga öğretmeni Anna Shapoval ile birlikte bu yöntemin inceliklerini anlamaya çalıştık.

1. Bir meditasyon durumuna hangi yollarla ulaşabilirsiniz?

Geleneksel olarak, meditasyonun birkaç ana yöntemi ayırt edilebilir: oturma pozisyonunda (en popüler olanı), yürürken (yürüyüş meditasyonu), bir derede (asana dizileri gerçekleştirmek).

Monoton bir iş yaparken meditasyon durumuna ulaşmak da mümkündür.

2. Yeni başlayan birine ne tavsiye edebilirsiniz? Nereden başlamalı?

Meditasyonun bir uygulama değil, bir durum olduğunu anlamak önemlidir. Bu yüzden uygulanamaz, ancak belirli talimatları izleyerek bu duruma ulaşabilirsiniz. Tüm modern hatha hareketlerinin temelini oluşturan Patanjali yogasına göre meditasyon (veya dhyana), pratyahara (duyuların dağılması) ve dharana'nın (konsantrasyon) ardından gelen 7.

aşamadır.

Küçük başlamalısınız: Daha kolaydır ve başarı şansı daha yüksektir. Başlamak için basit bir oturma meditasyonunu deneyin:

  • Eğer bu ilk deneyiminizse, 5 dakika ile başlayın ve yavaş yavaş süreyi artırın. Bir zamanlayıcı ayarlayın.
  • Konumunuzu değiştirmek zorunda kalmamak için rahatça oturun.
  • Hareketsiz kalın.
  • Nefesinizi gözlemlemeye veya bir mantrayı tekrarlamaya odaklanın.

Öncelikle, nefesinizi gözlemlemeyi öğrenebilir, bizim katılımımız olmadan nefes alma ve vermelerin birbirini nasıl değiştirdiğini izleyebilir, sonra düşüncelerinizi gözlemlemeyi öğrenebilir ve ayrıca bizim katılımımız olmadan düşüncelerin birbirinin yerini aldığını fark edebilirsiniz.

Böylece düşüncelerimiz olmadığımız anlayışı gelir. Sonuçta bu düşünce değişimini gözlemleyen birileri var. Daha sonra bu durum sizinle birlikte günlük yaşama geçebilir; örneğin düşüncelerin yanlış yöne gittiğini fark edebileceksiniz ve onları tam tersi yöne çevirebileceksiniz - bu tür uygulamalar da var.

Yeni başlayanlar yürüme meditasyonunu da deneyebilir.

Genellikle 108 boncuktan oluşan bir tespih kullanabilirsiniz. Bu, japa meditasyonunun vazgeçilmez bir özelliğidir (japa, tekrarlama anlamına gelir). Parmaklar boncukların arasında hareket ederek dikkatin bir kısmını kendilerine odaklar ve zihin her boncuk için mantrayı tekrarlamakla meşgul olur. Örneğin yürürken 4 adımda bir kez nefes alırsınız ve ardından 4 adımda nefes verirsiniz.

Yeni başlayan birinin böyle bir uygulama için doğada sessiz bir yer seçmesi daha iyidir.

3. Akış pratiğinde meditasyon durumuna ulaşmaya ne yardımcı olur?

Akış meditasyonu "vinyasa"yı veya "akış"ı, başka bir deyişle akışı içerir. Asana dizilerini gerçekleştirerek bu duruma ulaşmanıza yardımcı olacak araçlar vardır - bu, nefes kontrolüdür (ujjayi nefesi veya sadece sesli, derin, sakin nefes almak) ve bakışınızın yönünü sabitlemektir (drishti).

Bu araçları kullanmadan akışta meditasyon durumuna ulaşmak neredeyse imkansızdır - dikkat dağılacak, konsantrasyon işe yaramayacaktır. Ve konsantrasyonun meditasyondan önce gelen bir durum olduğunu hatırlıyoruz.

4. Akışta meditasyon yapmadan önce asanaları doğru yapmak önemli mi?

Asanaları doğru yapmak kavramı oldukça belirsizdir.

Örneğin, doğru nefes alıyorsak, bakışlarımızı sabitliyorsak ama vücut resimdeki gibi pozu yapmaya hazır değilse, bu doğru yapılmış bir asana mı olacak? Veya tam tersine asananın şekli çok iyi, güzel ama düşünceler yarınki partide bir yerlerde, bakışlar bir sonraki mata kayıyor ve nefes düzensiz veya sığ - bunun doğru asana olduğunu söyleyebilir miyiz?

Yani, akışta pratik yaparken meditasyon durumuna ulaşmaya çalışırken, öncelikle konsantrasyonu fiziksel hareketlere ve o andaki uygulamanın kendisine vermeliyiz. Bu, asanaların doğru şekilde uygulanmasını ve daha az önemli olmayan uygulamaların güvenliğini sağlayacaktır.

Öncelikle asanaların sırasını incelemeli, ardından derin ve sakin nefes almayı öğrenmeli, hareketi nefesle senkronize etmeli ve bakışlarınızı sabitlemelisiniz.

Her şey yavaş yavaş elde edilir. Elbette sadece pozlarda ustalaşıp geometrilerini incelediğinizde akışta meditasyondan söz edilmez.

Şunu da eklemek isterim ki, akışta meditasyon hiçbir şekilde hareketleri “otomatik pilotta” yapmak anlamına gelmez; tam tersine aşırı bir konsantrasyon halidir.

5. Hangi yoga tarzları akış meditasyonunu içerir?

Nefes ve hareketin senkronize olduğu hemen hemen tüm modern dinamik tarzlarda meditasyon durumuna yaklaşabiliriz.

6. Uygulayıcılar bu duruma ne kadar çabuk girebilirler?

Bu herkes için farklıdır, bir zaman dilimi belirtmem.Ashtanga Vinyasa'yı örnek alırsak, önce dizileri doğru şekilde gerçekleştirmeyi öğreneceksiniz, sonra nefesinizi kontrol etmeyi ve hareketleri nefesle birleştirmeyi öğreneceksiniz, sonra her vinyasada bakışınızın yönünü öğrenip hatırlayacaksınız - aslında bu, görme organları için bir dikkat dağıtıcıdır.

Uygulamanın meditatif etkisini hissetmek için düzenli olarak pratik yapmanız gerekir. Ashtanga temelinde doğan Jivamukti Yoga'da ise her ders sonunda oturma meditasyonuna 5 dakika ayrılır ve akışta aktif pratik yapmak zihnimizi buna hazırlamaya yardımcı olur.

7. Meditasyon sırasında dikkat nasıl kontrol edilir?

Yukarıda açıklanan talimatları sürekli olarak takip etmeniz önemlidir.

Ne kadar çok meditasyon yaparsanız, dikkatinizin dağıldığını o kadar çabuk fark edeceksiniz. Konsantrasyonunuzu kaybettiğiniz an ile bunu fark ettiğiniz an arasındaki süre ne kadar kısa olursa, uygulamanız o kadar derin olacaktır.

Dikkati veya zihni, üzerinde dizgin bulunan büyük bir bufalonun başı olarak hayal etmeyi seviyorum ve bu dizgin sayesinde bu bufaloyu doğrudan konsantrasyon noktasına geri döndürebilirsiniz.

8. Dikkati içe çevirmek, meditasyon ve genel olarak yoga, kişinin toplumdan ayrılmak istemesine neden olabilir mi?

Meditasyon, yalnızca yoga değil, birçok Doğu geleneği tarafından da önerilmektedir. Bir kişi araştırmakla meşgulse ve yogaya geliyorsa, artık kendisini çevreleyen toplumdaki ve belki de kendisindeki bir şeyden memnun değildir.

Ve böylece yeni bir pratik buluyor, farklı bir yaşam tarzı sürdürmeye çalışıyor. Bu çabasında kendisine yardımcı olabilmek için, özellikle yolculuğunun başında, benzer düşüncelere sahip insanlarla daha fazla iletişim kurmaya çalışır. Dışarıdan bakıldığında bu, olağan sosyal çevreden bir sapma gibi görünebilir. Ancak sosyal çevredeki değişimin nedeni, yoganın insanın hayatında ortaya çıkmasından önce ortaya çıktı.

Pratiğini güçlendiren, kendi kendine çalışma yolunda ilerleyen kişi, yogik uygulama yolunda kalırken tekrar önceki iletişim çevresine dönebilir ve onu genişletebilir.

Meditasyona gelince, Batı'da son birkaç on yılda özellikle meditasyonun vücut ve beyin durumu üzerindeki etkisi üzerine o kadar çok araştırma yapıldı ki, meditasyonun faydalı etkisi şüphe götürmez.

ABD'de sorunlu gençlerle çalışan merkezlerde meditasyon (ve yoga dersleri de) bile sunuluyor; birçok şirket çalışanlara yönelik yoga dersleri ve meditasyon dersleri düzenliyor. Amerikan pragmatizmini bildiğimizden, olumlu etkinin, zaman ve para yatırımının yanı sıra daha az sosyalleşme riskinden büyük ölçüde daha ağır basacağını güvenle varsayabiliriz.

Bu tür soruların daha çok konuya ilişkin bilgi eksikliğinden kaynaklandığını düşünüyorum. Herhangi bir uygulama, orijinal niyetlere bağlı olarak farklı şekillerde kullanılabilecek bir araçtır.


Bağımsız gazeteci, vegan, hatha yoga öğretmeni Svetlana Zotova ile röportaj.

Fotoğraf: fernyatx/instagram.com

  • Enerji akışı meditasyonu
  • Burundan nefes verme, ağızdan nefes verme meditasyonu
  • Honin Evgeny meditasyon