Все святые, которые писали о молитве, запрещают что-либо воображать во время неё, так как это духовно опасно.
Напротив, если невольно приходят какие-то образы, то усилием воли прогонять их.
Молитва и есть труд. Только духовный. Это борьба с невидимым врагом.
На первых порах благодать Божья помогает нести этот труд.
Потом она как бы прячется, заставляя человека самому прилагать усилия.
Так Бог воспитывает человека. Только совместные добровольные усилия человека и помощь благодати приводят ко спасению души.
И только после долгих таких трудов приходит уже изобильная благодать Божья, которая делает молитву самодвижной.
Таков духовный закон.
Что делать чтобы избавиться от “побочных эффектов?
К молитве надо готовиться. Так советуют святые, в частности, свт.
Феофан Затворник.Надо простить обидевших, надо возложить все свои попечения на Бога, Ему доверить всё.
Надо вспомнить о вечности: смерти, Суде, адских муках и вечном блаженстве.
Надо вспомнить о величии Божьем и своей ничтожности и греховности.
И уже после такой подготовки приступать к важному делу своей жизни - молитве к Богу.
Человек так устроен, что он не может сразу переключиться, как автомат на другую деятельность.
Мысли и воспоминания будут ещё долго тревожить ум. Потому и нужна подготовка к молитве.