Konsantrasyon, dikkatin doluluğu, meditasyon, tefekkür, bütünleşme.
Yogi her zaman konsantrasyon, meditasyon, dikkatin doluluğu, düşünceli mevcudiyet ve bütünleşme arasındaki farkı anlar.
1. Konsantrasyon
Konsantrasyonda zihin yapay olarak daraltılır ve bir noktaya, nefese veya çakralar gibi içsel bir nesneye sabitlenir.
Burada da özne (yoğunlaşan kişi) ve nesne (yoğunlaştığı şey) korunur, iç ve dış ayrımı devam eder.
2. Dikkatin doluluğu
Burada hareket eden bir şeye, örneğin nefes almaya, adımlara, vücut hareketlerine veya bir duruma ihtiyatlı farkındalık ve farkındalık uyguluyoruz. Sürekli hareket halinde olan bir şeyi gözlemliyoruz.
3. Meditasyon
Meditasyonda gözlerimiz kapalı, hareketsiz otururuz, düşünceleri durdururuz veya onların gitmesine izin veririz, Zihnin boş doğasını keşfederiz, Benliğin Boşluğu üzerine meditasyon yaparız ve Boşluğu uzay gibi tutarız.
4.
Tefekkür (meditasyon yapmama yogası)
Tefekkürde, ne öznenin ne de nesnenin, ne dış ne de içselin olmadığı, zihnin açık ve net olduğu ve özgür kaldığı, hiçbir şeye odaklanmadığı, görüntüler yaratmadığı, düşüncelerle savaşmadığı, ancak onları takip etmediği Gerçekliği doğrudan algılarız. Gözlerimiz açıkken, yürürken, ayakta dururken, otururken, yemek yerken veya yalan söylerken, geçmişe veya geleceğe dair düşüncelerle dikkatimiz dağılmadan veya şimdiki zamana saplanmadan, an be an seçici olmayan farkındalığı koruruz.
Geleneğimiz olan Laya Yoga'da tefekkür uygulamanın temelidir ve anlayışı Üstattan öğrenciye eşsiz bir incelik ve beceriyle aktarılır.
Bu, öğrencinin tam aydınlanıncaya kadar pratik yaptığı açık, özel bir farkındalık durumudur. Öğretmen, öğrencinin "zevkini" (rasa) deneyimlemesine izin vererek derin düşüncenin kilit noktalarını açıklar.
Laya yoga'da konsantrasyon, Boşluk üzerinde meditasyon, görselleştirmeleri ve tanrıların görüntülerini kullanan tantrik dönüşüm yöntemleri ikincil olarak kabul edilir.
Durum gerektiriyorsa kullanılabilirler. Bunları uygularsak tefekkürden ayrılamaz bir şekilde yerine getirilirler.
5. Bütünleşme (birleşme)
Entegrasyon, sesler, görüntüler, bedendeki mutluluk duyguları, duygular (öfke, tutku vb.) gibi yoğun enerjiler veya dikkat dağıtıcı koşullar altında düşündüğümüzde tefekkürün doruk noktası, devamıdır.
Deneyimlere tutunmak ve karmik tepkiler biriktirmek, korkmak ya da reddetmek, onları yanlış saymak yerine, tefekkür içinde kalarak düşüncelerin, tutkuların, duyumların, nesnelerin hareketlerini algıladığımızda herhangi bir yargılama yapmayız. Yorumlamadan veya seçim yapmadan farkındalığa sadık kalarak, deneyimlenen şeyin gerçek özü, boşluğu ortaya çıkana kadar, deneyimlediklerimizi tefekkürle birleştiririz.
Deneyimlediğimiz her ne olursa olsun, tefekkürle birleştirirsek, bir enerji tezahürü oyunu gibi derinlik, enginlik, özgürlük ve dansın olduğunu görüyoruz, bu da tefekkürümüzün kaybolmadığı, tam tersine yoğunlaştığı, deneyimlerin taşıdığı enerjiden taze canlı izlenimler şeklinde bir dürtü aldığı anlamına geliyor. Bu noktada deneyim tefekkürün bir parçası haline gelir, farkındalığın varlığıyla bütünleşir ve onun içinde çözülür.
Entegrasyon, yağın yağa, suyun suya dökülmesine veya şekerin suya eritilmesine benzer. Böylece hiçbir şey farkındalık alanımızın dışında kalmaz; gizli, belirsiz, bastırılmış, rahatsız edici, korkutucu hiçbir şey kalmaz. Farkındalık özgürce akar, Evrendeki tüm enerjilere nüfuz eder ve onları ateşin tereyağını erittiği gibi eritir.